شيخ ذبيح الله محلاتى
330
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
ادله و براهين و مفاسدى كه بر غصب فدك مترتب گرديد ذكر كردهام فقط در اينجا محل شاهد علو مقام ام ايمن مقصود است بالجمله چون ابو بكر بر مسند خلافت جاى كرد فرستاد عمال حضرت زهرا را از فدك بيرون كردند . چون خبر به حضرت فاطمه رسيد بنزد ابو بكر آمد و مطالبه فدك نمود ابو بكر در جواب گفت عايشه و عمر شهادت مىدهند كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود النبى لا يورث و اين اول شهادت دروغ بود كه بعد از رسول خدا دادند . آن مخدره فرمود مرا شهودي است كه پيغمبر در حيوة خود فدك را واگذار به من كرده است ابو بكر گفت شهود خود را حاضر بنما و بينهات را بياور آن مخدره فرستاد ام ايمن و اسماء بنت عميس و دو فرزند خود حسن و حسين و امير المؤمنين را حاضر كرد ابو بكر گفت اى ام ايمن در حق فاطمه زهراء چه شنيدى گفت شنيدم كه آن بزرگوار فرمود فاطمه سيدة نساء اهل الجنة و كسى كه سيدهء زنان بهشت باشد دعوى دروغ و باطل نمىكند . عمر گفت اى ام ايمن بگذار اين قصها را شهادت چه دارى ام ايمن فرمود من شهادت نمىدهم تا از شما اقرار نگيرم كه شنيديد از رسول خدا كه فرمود ام ايمن امرأة من اهل الجنة ابو بكر و عمر گفتند ما شهادت مىدهيم كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اين را فرمود اكنون بگو چه شهادت دارى . ام ايمن فرمود من در خانهء فاطمهء زهرا بودم جبرئيل آمد و فدك را ببال خود تخطيط و تحديد نمود پس حضرت رسول با جبرئيل از هجره بيرون رفت و برگشت فاطمه عرض كرد من از حاجت و تهىدستى بعد از تو خائفم پس رسول خدا فدك را بخطوطها و حدودها واگذار بفاطمه كرد و آن را فاطمه سلام اللّه عليها قبض نمود آنگاه پيغمبر به من فرمود اى ام ايمن شاهد باش و به حضرت امير فرمود يا على شاهد باش پس حضرت امير المؤمنين نيز اداى شهادت كردند و همچنين حسنين و اسماء و همه شهادت بر صدق دعوى فاطمه سلام اللّه عليها دادند عمر گفت ام ايمن زنى عجميه است و شهادت او چيزي نيست علاوه بر اينكه كنيز ايشان است و اسماء هنگامى كه در